24 septiembre 2018

Dane Rudhyar, 23 de marzo de 1895

La Astrologia es la madre de todas las ciencias, la madre de la civilización, por ser el primer intento del hombre y el mas universal, para "encontrar el orden oculto detras o dentro de la confusion de la jungla terrestre, psicologica o fisica, según el caso".
El Latido de la Vida
El 23 de marzo de 1895 nacía en Paris Daniel Chenneviere, quien posteriormente sería más conocido como Dane Rudhyar, autor, compositor y astrologo.

Es considerado como el iniciador de lo que actualmente se conoce como Astrología Humanística, o Astrología Transpersonal, términos que el mismo acuño.

Influenciado por el budismo Zen y principalmente por la teosofía su obra se basa principalmente en dos conceptos:
- La cualidad cíclica de todos los procesos vitales y esencialmente del tiempo.
- El carácter simbólico de la astrología como una técnica para explicar el mundo.

Desde el inicio, todas las escuelas teosóficas, como también las distintas órdenes ocultistas y esotéricas del siglo XIX y principios del siglo XX, tomaron muy en cuenta a la Astrología, la Cábala el Tarot y el I Ching, considerando a estos “saberes” como parte de lenguajes sagrados, que pueden referenciarse absolutamente con el ser humano y su espíritu, de la misma manera que con toda la humanidad y hasta el universo en su conjunto.
Mientras sus contemporáneos, A. Bailey, D. Fortune y A. Crowley, profundizan en el ocultismo, la magia y el esoterismo, Rudhyar pone el foco en la astrología abriendo un nuevo camino donde intenta transmitir constantemente conceptos como ciclos,  ritmos y pulsos, ligándolos en todo momento con lo simbólico, tema primordial en la obra de otro contemporáneo suyo, C.G. Jung, quien investigaría desde la psicología, razón por la cual se conoce comúnmente a la corriente iniciada por Rudhyar como Astrología Psicológica, término empleado por astrólogos posteriores como L. Greene, H. Sasportas, S. Arroyo, R. Idemon, entre otros.

Sus primeros escritos fueron obras musicales, más tarde paso a unir el arte con la organización social, patrones culturales y filosofía, dejando entrever la temática cíclica que sería fundamental en su obra ulterior dedicada absolutamente a la astrología.
Su primer libro de astrología, de 1930: “Astrología de la personalidad” donde deja claro los postulados de la “astrología humanística” enfocada a los procesos y a la comprensión antes que a la predicción de los hechos.
Es interesante notar que recién 33 años más tarde, o sea aproximadamente un ciclo de Saturno, escribe su segundo libro sobre el tema, “El Pulso de la Vida”, siendo el inicio de toda una serie de escritos dedicados a la astrología y al ser humano como parte de un cosmos.

Es precisamente en El Latido de la Vida (1963), donde remarca la idea del simbolismo al considerar que: “La astrología nos abre un libro de imágenes universales. Cada imagen nace del orden y posee un significado. Cada carta natal es la signatura del cosmos o de Dios. Es la imagen del rompecabezas completado.
Mediante la comprensión de estas imágenes, el hombre puede realizar su experiencia, porque entonces puede verla en forma objetiva y estructurada como un todo orgánico, La puede percibir como un todo, integrada en el proceso cíclico del cambio universal, lo cual queda revelado por los planetas y las estrellas; viéndola en cambio confusa en la proximidad del nivel terrenal. No existe nada que sea estático, la vida no puede dividirse; es más bien un proceso y todo proceso es cíclico, si creemos en nuestra experiencia, en vez de introducir categorías intelectuales y dualismos éticos. La astrología es un estudio de los procesos cíclicos”


Nuevamente profundiza e insiste en el concepto en El Ciclo de las Lunaciones (1967) refiere a la Astrología como “una técnica para el estudio de los ciclos vitales”, siendosu principal propósito él es establecer la existencia de estructuras regulares en la secuencia de los hechos que forman parte de la experiencia adquirida interior y exteriormente por el hombre”
Acá hace nuevamente la distinción entre las líneas astrológicas: ya que la Astrología “sirve para utilizar el conocimiento de estas estructuras para poder controlar O darle un significado a estas experiencias. Una persona adquiere el dominio conforme va aprendiendo a controlar el génesis, el desarrollo y la periodicidad de sus experiencias. Esta es la meta que pretende alcanzar el adepto o el científico, una meta que consiste en cronometrar con precisión las acciones y saber ajustarse a las reacciones inesperadas. Por otra parte, conforme le da el hombre significado a sus experiencias, remitiéndose a sus propios ciclos personales e individuales o a los ciclos colectivos en general, va desarrollando una actitud consciente e inclusiva hacia la vida, adquiriendo así comprensión y sabiduría, las metas del filósofo. Desde luego, se puede decir que el estudio de los ciclos –es decir, de las actividades periódicas en la naturaleza (ya sean humanas o de otra índole) es la raíz de todo conocimiento importante y significativo, ya sea de tipo científico y filosófico. Y el estudio de los ciclos es ni más ni menos que un estudio del tiempo”

En La Práctica de la Astrología (1970), hace una distinción entre cuatro tendencias o líneas que se manifiestan en la astrología:
La primera tendencia es una popularización de los elementos más básicos de la astrología, aquellos que se refieren a la posición del Sol y de los planetas en el Zodíaco y a sus «tránsitos» sobre los puntos importantes de la carta natal. Esta tendencia parece mezclar en diferentes proporciones los métodos fundamentales de la astrología más antigua y la medieval, con el amplio conocimiento psicológico que se ha extendido por los Estados Unidos.

La segunda tendencia se muestra como un intento de establecer los descubrimientos astrológicos sobre una base estadística y empírica que pudiera darle un carácter más «científico» y que quizás aseguraría el reconocimiento eventual de la astrología por los pensadores académicos.

La tercera tendencia, que sólo aparece de vez en cuando, es el resultado del deseo de relacionar la astrología con doctrinas «esotéricas», nuevas o antiguas, dentro de las líneas del ocultismo, oriental u occidental.

La cuarta tendencia tiene su origen en el reconocimiento del carácter simbólico de la astrología como una técnica para la comprensión básica de la naturaleza y, sobre todo, de la naturaleza humana. De acuerdo con este enfoque, la astrología aparece esencialmente y desde el principio mismo de la civilización humana, como el resultado de un intento del hombre para comprender la confusión y el caos aparentes de las experiencias de su vida, comparándolas con los patrones ordenados de actividad cíclica que se descubren en el firmamento

La obra de Rudhyar fue muy valiosa en su tiempo y lo sigue siendo hoy a cincuenta años de haber sido escrita.
Los logros científicos, si bien nos han permitido mejorar parcialmente ciertos aspectos de la vida, nos alejan de cierto contacto con el entorno más básico que propone Rudhyar para poder comenzar a transitar lo que él llama “la inmortalidad del espíritu”.
Lo remarca permanentemente, tomar en cuenta el momento específico del tiempo objetivo: día, semana, mes o año, nos permite dar un sentido distinto y una cualidad subjetiva única.
La manifestación de una vida o un hecho queda condicionada al momento determinado en que esta se haya dado.
Esto puede parecer obvio mientras lo leemos, pero diariamente no prestamos atención a la diferencia que existe entre cada uno de los momentos del día, o de la semana, mes o año.
El ser humano ha logrado infinidad de avances en medicina y salud, que si bien no están disponibles para la totalidad de la especie, de alguna manera afectan a todos.
Un ejemplo de esto es la “industria alimenticia”, que tiene como objetivo principal obtener ganancias económicas de los productos que genera, por lo cual necesita desde modificaciones genéticas hasta métodos de conservación para que la oferta de los mismos sea continua a lo largo de todo el año. Tener la disponibilidad de alimentos fuera de “temporada”, cuando en realidad cada verdura, fruta o planta, tiene su tiempo y momento especifico durante el año de acuerdo a la estación del mismo, no nos permite observar algo que para nuestros antepasados era tan sencillo: cada momento tiene su característica, y que esa sucesión de características y cualidades pueden dar pauta de un pulso, de un ritmo, un latido.
Precisamente, en el mencionado “Latido de la Vida”, explica la Naturaleza del Zodiaco: “El Zodiaco es simplemente el resultado de la toma de conciencia, por parte del hombre, de la experiencia como proceso cíclico y, ante todo, el darse cuenta de que toda manifestación de la vida orgánica obedece a la ley de la alteración rítmica, impulsadas unas veces a la actividad, por un principio directivo y otras por su opuesto polar.
El Zodíaco simboliza el ciclo del año, especialmente en las regiones templadas del hemisferio Norte, en donde se originó la astrología. El simbolismo zodiacal es el fruto de la experiencia de los hombres que viven en dichas regiones: la experiencia de las estaciones, de las actividades de la naturaleza y del hombre a través de la observación de la vegetación siempre cambiante, base de la vida animal y humana en la Tierra. Como estos hombres han sido durante el último milenio el factor activo de la evolución de la conciencia humana, su experiencia ha llegado a tener una validez universal en la determinación del significado cósmico y de la finalidad del hombre. Por lo tanto, la civilización, tal y como hoy la entendemos, está centrada en la consciencia propia del hemisferio Norte y de un tipo de clima templado. Es posible que en el futuro no sea así pero actualmente lo es, y la astrología actual interpreta, pues, de forma exacta su evolución cíclica”


Hoy nos alarmamos con la desaparición de especies animales y vegetales, o por la reducción de las masas de hielo en los polos o glaciares, como si todo ello fuese algo ajeno, separado del ser humano, sin considerar que todo lo que ocurre tiene una relación con nosotros como colectivo social, y que los principios de ritmo, polaridad, correspondencia y causa y efecto que Rudhyar transmite en sus libros son la clave para la reconexión del ser humano con el entorno, la Planetarización de la Conciencia, que no es ni más ni menos que encontrarse y descubrirse a uno mismo.
Quizá a esto se deba el creciente interés por la astrología y los lenguajes simbólicos, desde la tendencia propuesta por Rudhyar, nos permite intuir que hay una demanda por parte de cada vez más individuos, de intentar comprender la vida, dar significado a su experiencia, como una totalidad.


20 junio 2018

El Día de la Marmota, los patrones, los ciclos y el destino. Comprensión vs Predicción

“Te llamas Phil?, Como la marmota Phil?
Ja ja ja, busca tu sombra, amigo”
En uno de maravillosos teóricos en Casa XI, donde el tema era la circulación de la energía, se mencionaba a la película El Día de la Marmota como un buen ejemplo de la repetición de patrones vinculares como manifestación del destino.

La película, un clásico de los ’90 dirigida por Harold Ramis es considerada hoy en día "de culto", gracias a ser una muy buena comedia con un argumento original y muy buenas actuaciones de Bill Murray y Andie MacDowell.
Muchas reseñas la relacionan a ciertas teorías de la psicología Junguiana. Además también podemos decir que de alguna manera se la puede relacionar con la astrología u otros enfoques donde lo cíclico, lo vincular y el destino están presentes.
El argumento cuenta la historia de Phil, un presentador de clima de una cadena de televisión, que es enviado a Punxsutawney, Pensilvania, para cubrir el evento conocido como Groundhog Day (Día de la Marmota), que se lleva a cabo todos los 2 de febrero, y donde los habitantes del pueblo despiertan a una marmota que según vea o no su sombra pronosticara la duración del invierno. El presentador Phil se siente frustrado con su vida, para nada a gusto en el pueblo y mucho menos con sus compañeros de viaje.
Luego de la presentación del acto de la marmota deciden regresar a su ciudad, pero debido a una tormenta de nieve tienen que permanecer en el pueblo un día más.
Sin embargo, en forma misteriosa, al despertar se encuentra nuevamente en el mismo día 2 de febrero, aunque es solo el quien toma en cuenta esta situación, ya que los demás parecen vivir ese día como por primera vez.
Los mismos personajes que rechaza, un conocido de su juventud que lo acosa para venderle un seguro, los locutores de la radio local con sus clichés radiales matutinos, y otras situaciones que no desea se repiten día tras día.
Phil, en un principio cree poder tomar una ventaja en esta situación, primero actúa según sus deseos sabiendo que no tendrá consecuencias. Luego, conociendo que es lo que va a ocurrir, aprovecha ese "saber el futuro” para moverse u obtener información de los personajes y así conseguir dinero o bien seducir a sus eventuales parejas
Viendo que todo lo que logra durante el día desaparece a la mañana siguiente entra en una depresión que lo lleva a suicidarse....una y otra vez, despertándose nuevamente indemne en exactamente el mismo Día de la Marmota.
Solo cuando comienza a conocer más en profundidad a los personajes del pueblo y tras una conversación con Rita, su productora, hay un cambio de actitud en Phil, deja de rechazar a las personas, aprovecha el tiempo para estudiar y ayudar a los demás.
En esta etapa intenta mejorar la  vida de un vagabundo, pero este fallece inexorablemente pese a los distintos intentos por salvarlo.
Queriendo entender las causas de esa muerte una doctora le responde que “simplemente, a veces la gente solo se muere”.
Esto parece hacerle “comprender”.
A partir de ese momento se produce un cambio en Phil, durante la presentación del evento da un discurso donde menciona que la vida y la muerte son una continuidad de ciclos que deben cumplirse, al igual que las estaciones del año y que a pesar que el invierno pueda percibirse como oscuro y frio es solo un paso más en el ciclo de la vida, mientras el disfruta la calidez de los habitantes de  Punxsutawney.
Cuando se muestra sincero consigo mismo, autentico hacia los demas y logra enamorarse y enamorar a Rita, finalmente el hechizo se rompe y cambia de día.

No se sabe que tanto los creadores de la película se inspiraron en las teorías de Jung, de alguna manera podríamos sospechar que algo, en parte al menos, han tomado.
Independientemente que en la vida real, en la tradición la mascota predice el clima al ver su sombra, cuando Phil decide contarle a Rita lo que le ocurre con el fin de solicitarle ayuda, y  esta le sugiere que vaya hacerse  examinar la cabeza, al pronunciar su nombre, que es el mismo que el de la marmota, uno de los comensales que está detrás de ellos le sugiere que haga como la marmota y “busque su sombra”, en la siguiente escena Phil está consultando a un psicólogo.
Si bien la repetición que se aprecia, en la película es grotescamente llevada al periodo de un día, nos puede resultar familiar en nuestra vida, tal como cuando Phil pregunta:
“Que harían si estuvieran atrapados en un lugar donde cada día fuese exactamente igual, y nada de lo que hicieran importara realmente?”
“Es el resumen de mi vida”, responde uno de los habitantes del lugar.
Acaso nosotros, si tomamos distancia de nuestros días, no podemos apreciar que en su mayoría hacemos lo mismo día tras día, relacionándonos con los mismos personajes y teniendo las mismas escenas una y otra vez?
Creemos, como el resto de personajes que rodean a Phil en ese día y en ese lugar, que estamos viviendo un día original y único, pero en realidad, como el frustrado reportero del clima sospecha, solo se trata de una repetición de lo mismo.
Breves, pero puntuales escenas hacen referencia a lo que podríamos decir son las predicciones, la marmota es presentada por los organizadores como “Vidente de videntes, pronosticador de pronosticadores”. Y la tormenta que los mantiene en el pueblo es un mal pronostico del clima hecho por el mismo Phil.

Más allá que no se mencione específicamente, en la película podemos ver una de las diferencias básicas que existen entre las líneas de la Astrología. Por un lado la línea que busca saber y que pone énfasis en tratar de predecir la escena y hecho concreto, o sea la astrología eminentemente predictiva. Esta podríamos asociarla al momento en el que Phil quiere utilizar el conocimiento que tiene acerca del futuro, sabiendo exactamente qué es lo que va a suceder, para “prevenir”, un encuentro o saber dónde está el charco de agua helada que debe evitarse, o tomar provecho de cada situación, obteniendo información de los demás. Es evidente que en la película, y en la línea de la Astrología que tiene ese enfoque, no se contempla la posibilidad de un cambio dinámico desde lo más íntimo del ser, la vida solo es una sucesión de hechos que ocurren desde el “exterior” y cuanto más información tenga acerca de esos hechos podre prepararme mejor para mantener en pie la autoimagen que tengo de mí.
La otra línea de la Astrología, no intenta conocer el hecho, sino comprender lo vivido como aquello que nos trajo al presente, entendiendo que sin esa comprensión, y fundamentalmente entendiendo que cada escena que uno viva y que cada personaje que este en relación con uno nos traen una información valiosísima acerca de quien somos realmente.
En esta línea el énfasis esta puesto en descubrir los patrones que se perciben en la repetición de hechos relevantes. Esta información es la que, como en el caso de Phil, permite un mayor sinceramiento y autenticidad con uno mismo, y que más que cambio podríamos tomarlo como una mayor amplitud de nuestra consciencia de sí mismo que incluye tanto con lo que nos identificamos como también todo aquello que rechazamos de nosotros.

02 octubre 2016

Los Palos del Tarot

El mazo del Tarot se compone de 78 cartas, divididos en 22 Arcanos Mayores, conocidos como Triunfos, y 56 Arcanos Menores.
Los Arcanos Menores se dividen en 4 palos de 14 cartas cada uno, 10 cartas que van del 1 al 10 y 4 cartas conocidas como figuras: Sota o Paje, Caballero, Reina y Rey.
Los 4 palos representan diferentes elementos o reinos:
Espadas
Aire, Intelectual, Relaciones/Mente. Nueva actividad intelectual. Estudios, lecturas o investigaciones. Nuevos vínculos. Nuevos conflictos.
Copas
Agua,Sentimental, Emociones/Afectos. Nueva relación sentimental. Fundación de un hogar. Nuevo amor. Nuevo contacto con las propias emociones
Oros
Tierra, Fisico, Dinero/Trabajo. Inicio de actividades laborales. Nueva posición social. Inicio de emprendimientos concretos.
Bastos
Fuego, Deseo, Libido. Potencia creativa o sexual. Inicio de una relación pasional. Nueva actividad creativa.

11 enero 2016

David Bowie, (8 de enero de 1947 – 10 de enero de 2016)

David Robert Jones, más conocido como David Bowie, acaba de fallecer en Londres a los 69 años recién cumplidos.

En breve quizá comiencen las crónicas, biografías, re-ediciones de sus discos, se volverán a dar las pocas peículas en las que participó, y seguramente a partir de ahora tendremos una real dimensión de su aporte al arte en diferentes variantes.
En lo que refiere a la música podemos decir que ha influenciado a muchos otros artistas, creando nuevos estilos y reinventandose una y otra vez. Son al menos 25 álbumes de estudio en 39 años, 17 de estos discos en los primeros 20 años.
Y si ha llegado a influenciar el rock entonces sabemos que de alguna manera también su influencia se extiende a la sociedad, principalmente sus cambios de imagen desde un extraño ser andrógino como Ziggy Stardust, pasando por un payaso melancólico post punk a un "Duque Blanco" de buenos modales.

Esto último nos permite entrar brevemente en la descripción de su carta natal.

  
Como Sol en Capricornio la imagen de un "Caballero" educado y gentil parecería estar a tono:

Con una Luna en Leo la necesidad de ser el centro de atención que, sumado a que su Sol estaba en la casa XII, tendriamos a una buena estrella del espectáculo:

Finalmente su ascendente en Acuario le otorga el componente más caracteristico de creatividad inagotable, pero a la vez la eterna indefinición de "que" era, siempre el raro, el diferente, andrógino, bisexual pero con un largo matrimonio con una super modelo:

 
Por supuesto que hay muchisimo más para analizar de su carta, en especial, para mi gusto, ese Venus en conjunción al Medio Cielo en Sagitario, y Quirón en Escorpio en la casa VIII.

Finalmente tomar nota que su muerte ocurre con Plutón transitando en conjunción a su Sol/Marte en la XII y Urano cuadratura partil a ese Marte.



 

18 noviembre 2015

La paradoja del triple Capricornio, Gilles Villeneuve en el GP de Holanda 1979

En una carta natal hay tres puntos fundamentales que definen a la persona: el Sol, la Luna y el Ascendente, el resto de la carta obviamente es de gran importancia, pero a grandes rasgos estas tres energias son las que de alguna manera tendran mayor incidencia en la definición de la personalidad.
Resumidamente:
El Sol como centro organizador del si mismo, es decir lo que llamamos identidad consciente.
La Luna como centro emocional, como nos sentimos queridos, lo que nos da seguridad emocional.
El Ascendente como la energía que poseemos y que manifestamos hacia el exterior, es a lo que la vida nos desafia y nos propone aprender.
No existe una carta natal igual a otra, todas son escencialmente distintas.
Sin embargo hay un grupo de cartas que tienen algo en común y son aquellas donde estos tres puntos o elementos mencionados están en el mismo signo.
Como mencione cada carta presenta una particularidad única, y en el caso de estas cartas se presenta una carga importante de energía correspondiente al signo en cuestión.
Presenta además un desafío extra para el poseedor o la poseedora de dicha carta natal ya que deberá discriminar permanentemente su identidad consciente del mecanismo inconsciente que brinda seguridad y a su vez lograr captar la sutileza de las escenas que el ascendente proponga para aprender algo de la energía correspondiente.
Hay muchos casos de personajes famosos donde podemos ver la dinámica que opera en estas personas. Un ejemplo de esto fue el ya fallecido piloto de carreras Giles Villeneuve, nacido en Richelieu, Quebec, Canadá, el 18 de enero de 1950 a las 6:00 am.

Tras un paso relativamente exitoso por diversas categorías de competición automovilisticas de Norteamérica, llega a los 27 años edad a competir en la Fórmula 1.
Solo corrió 5 años en esta categoría ya que murió en 1982 en las sesiones clasificatorias para el GP de Bélgica.
Pero pese a tan corta trayectoria, fue considerado un ídolo de los fanáticos que quedaron deslumbrados por su estilo audaz y aguerrido, más allá que el mejor desempeño logrado fue un subcampeonato en 1979.


Su carta natal indica que es un "Triple Capricornio"
Capricornio es el signo que está orientado a lo social, a los logros y los mandatos sociales, el deber ser y a la forma.
En el caso del Sol en Capricornio nos está indicando una persona orientada a alcanzar las metas, con una capacidad de sostener en el tiempo lo que se desea en pos de lograr el objetivo.
Tratandose de la Luna en Capricornio nos muestra a una persona cuya modalidad de encontrar seguridad emocional es mostrandose maduro y autosuficiente, sin necesidades emocionales que entorpezcan el objetivo a alcanzar.
Capricornio como signo Ascendente va a proponer un aprendizaje en sostenerse por sus propios medios y a uno mismo, muchas veces a traves de situaciones restrictivas donde quien debia ser responsable a cargo por algún motivo no cumple con ese rol, por lo que el nativo deberá valerse solo para afrontar la escena.
Sin entrar en los detalles de su vida, que seguramente nos podria aportar muchisimos mas datos acerca de esta particularidad, podemos apreciar el despliegue de lo mencionado acerca de ser Sol, Luna y Ascendente en el mismo signo, en un simple hecho ocurrido durante el GP de Holanda en 1979.
En la vuelta 51 su rueda trasera izquierda explota luego de pasar frente a los boxes, queda fuera de la pista, una nueva frustración para alcanzar la cima del campeonato se hace evidente. Pero sorpresivamente el canadiense enciende el motor del auto y continua  la vuelta de regreso a los boxes, demostrando que hará todo el esfuerzo posible para alcanzar la meta.
En el camino de regreso la rueda se desintegra y daña severamente la suspensión del vehiculo, por lo que, luego de conducir en dos ruedas durante varios kilometros, debe abandonar la carrera.







20 octubre 2015

Tirada del Arbol Genealógico

Esta es una tirada donde se trabaja en forma relacional, es decir los vínculos.

Utilizamos dos mazos de cartas, uno grande y otro pequeño, aunque esto no necesariamente debe ser asi, ya que pueden ser iguales o reemplazar los pequeños, si no se dispone de otro mazo, con papeles con números del 1 al 22.


El triángulo de cartas mas grandes indica Yo-Mamá-Papá, en este caso:
Yo: Le Pape (V)
Mama: Temperance (XIIII)
Papa: La Papese (II).

Las cartas pequeñas representan el vinculo entre cada uno de los integrantes, es decir:
La Fuerza (XI) es la clase de vinculo entre Yo y Papa
El Mago (I) el vinculo entre Yo y Mama
El Hermitaño es el vinculo entre Mama y Papa.

Las dos cartas que estan arriba representan, la mas grande, en este caso la Rueda de la Fortuna, el proposito de mi vida o el proposito de mi existencia en esta familia, mientras que la mas pequeña, El Loco en este caso, vendria a ser lo que se debe entender o el obstaculo que se debe superar para alcanzar la finalidad.


En esta tirada se puede armar el arbol genealogico tanto como se desee. En este caso llegando hasta abuelos. Como en el caso de la triada base: Hijo-Mama-Papa, cada uno de los padres tiene a su vez su Mama y su Papa, y en todos los casos las cartas pequeñas representan los vinculos entre ellos.

(*)Esta tirada fue ideada por Marianne Costa y transmitida en los encuentros de "Milonga Tarot"


15 septiembre 2015

Que es el TAROT


Responder esta pregunta es casi tan dificil como responder a la pregunta ¿Quien SOY?
Porque a pesar de tener un nombre y una definicion fisica, no podemos responder esta pregunta con la certeza de estar diciendo quienes somos.
Dependiendo del momento en que demos la respuesta podemos decir que somos el hijo o la hija de tales padres, el hermano o la hermana de tal, el esposo o esposa de este otro o esta otra si nos definimos relacionalmente; quizá seamos el estudiante, el comerciante, la maestra, la artista si nos definimos por la profesión u oficio; o en todo caso podemos decir, luego de un largo proceso de introspección que somos un ser humano con determinadas caracteristicas, relaciones y actividades, y dependiendo de nuestras creencias podemos agregar que tenemos un alma o psiquis determinada.
Pero asi y todo muy pocos podriamos dar esta respuesta y quedarnos satisfechos con la misma.
De eso justamente se trate la vida, de ir caminando tratando de descubrirnos.



Y en este punto entonces el Tarot se parece a nosotros, podemos decir que tiene un origen determinado que aproximadamente por el renacimiento se tienen registros de unas cartas, barajas o naipes con peculiares figuras, quiza algunos puedan ir mas tras en el tiempo y reportar otros origenes, egipcios tal vez; también podemos decir que son 78 barajas, separadas en 22 llamados Arcanos Mayores, y 56 llamados Arcanos Menores que a su vez estos pueden dividirse en 4 grupos, llamados palos, elementos o reinos, y que dentro de estos 4 grupos se dividen en 10 cartas que estan numeradas precisamente del 1 al 10 y 4 figuras que representa personajes de una corte: Paje, Reina, Rey y Caballero. De igual manera se puede decir que los 22 Arcanos Mayores tambien pueden dividirse o agruparse, de acuerdo a distintos criterios pueden ser de 10 en 10, de 2 en 2 o sea pares, cada 7 o cada 3.
Sin embargo solo estaremos dando una definicion fisica, que es bastante valida y util, pero que no termina de dar la respuesta que buscamos ¿Que es el TAROT?
Según su utilidad puede ser un juego y tambien una herramienta de autoconocimiento, es decir que desde este enfoque el Tarot se parece al ser humano, es un camino, una Via como lo definieron algunos maestros, que ayuda a descubrirnos.

Como tambien pasa con los humanos, el Tarot puede muchas veces mal interpretarse, asi como algunas personas tienen una falsa imagen de otros, acerca del Tarot muchos lo ven simplemente como una herramienta oracular, un instrumento adivinatorio, caracteristica que evidentemente posee, pero que puede analizarse que en realidad es mas una consecuencia secundaria antes que la funcion principal y razon de su existencia.

Quienes lo crearon no dejaron la explicación de como es su funcionamiento, obviamente no parece ser algo necesario para que sin embargo el TAROT opere y nos de la información que necesitamos en el momento que consultamos a el.
Sus imagenes nos remiten a los mas profundo del inconsciente, actuan como un puente hacia nuestro inconsciente profundo que pasa a ser de esta manera tan concreto y real sobre una mesa donde se distribuyen las cartas, el principio Hermetico de correspondencia: "Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba, como es adentro es afuera y como es afuera es adentro"
Si cada efecto tiene una causa, cada accion genera una reaccion, entonces las cartas pueden decirnos que este presente es la consecuencia de las acciones pasadas, y que este presente sera la causa de los efectos futuros. En cada tirada de cartas, ante determinada pregunta, nos muestra lo que subyase, nos trae lo latente, en un exacto y preciso AQUI y AHORA, que es en el unico lugar donde podemos operar.